El sacerdote colombiano Germán Restrepo Quintero, fundador de la iglesia Jesús de la Buena Esperanza, acusado de múltiples casos de abuso sexual contra menores de edad, murió durante la audiencia judicial que se le seguía en la ciudad de Cúcuta, Colombia.
Según los testigos de la situación, el hombre cayó al suelo durante la audiencia de imputación de cargos en el caso por abuso sexual contra una niña menor de 14 año.
De acuerdo con otros testimonios, Quintero ingirió un vaso de agua y se desmayó delante del público.
De momento, los médicos realizan la autopsia correspondiente para identificar la causa de su muerte y determinar si fue un infarto o el cura se suicidó con veneno.
Según reseña La Opinión, el acusado enfrentaba 12 casos judiciales por abuso sexual de mayores y menores de edad.
Además, había sido condenado a 37 meses de prisión por hacerse pasar como médico homeópata y afectar la salud de personas en Soacha, en 2005.
A través de un programa de televisión nacional, los familiares de algunas afectadas denunciaron que el presunto sacerdote después de ganarse la confianza de las mamás de las jóvenes, les daba una bebida que las mareaba, mientras se encerraba con las posibles víctimas para abusar de ellas.
Hace cuatro años, todos los cristianos fueron forzados a dejar la planicie de Nínive, por la violencia del Estado Islámico (EI). Ahora están regresando poco a poco, pero todavía son amenazados por el grupo extremista.
“En la noche entre los días 6 y 7 de agosto de 2014, ciento veinte mil cristianos se vieron forzados a huir de sus tierras, en la llanura de Nínive, a las márgenes del río Tigre”, cuenta el padre Georges Jahola, uno de los responsables por las actividades de reconstrucción en algunas aldeas cristianas de aquella región.
Según él, la furia del EI devastó más de 13.000 casas, de las cuales 1.233 fueron totalmente destruidas. Paralelamente a estos datos, sin embargo, hay otros que marcan el renacimiento del área.
Jahola aclara que “8.815 familias ya regresaron, lo que significa el 44% del total (de 19452) que huyeron a causa de la invasión de los jihadistas”. Los datos son del Comité de Reconstrucción de Nínive, con la colaboración de la Fundación de Derecho Pontificio – AIS (Ayuda a la Iglesia Necesitada).
“Esa mañana, cuando fuimos atacados con morteros, perdimos dos niños y una joven. La gente empezó a huir de la ciudad en masa. “Fueron momentos terribles”, recordó el sacerdote al referirse a los episodios ocurridos en 2014.
La devastación, según él, fue mucho más allá de las casas destruidas. “Perdimos todo el patrimonio cultural y religioso que teníamos en las iglesias y en los monasterios, y muchos objetos históricamente significativos. Bibliotecas enteras fueron quemadas o robadas “, lamentó Jahola.
Él todavía guarda en la memoria las escenas de las personas huyendo. “Los jóvenes y los que tenían algún medio de transporte lograron escapar, pero fue muy difícil para los ancianos y las personas con necesidades especiales”, comenta.
Aunque todavía hay algunos ataques aislados, el sacerdote cuenta que eso no refleja la situación general del país. En Mosul, por ejemplo, que fue sitiada por el EI y liberada en diciembre, se puede circular libremente, “la ciudad es segura”, según él.
“Sobre las áreas cristianas de la llanura de Nínive, también podemos decir que son seguras. Es claro que la seguridad en Irak es relativa, pero por el momento podemos darnos por felices con lo que hemos tenido hasta ahora “, dijo con gratitud.
El padre explica que la esperanza de él y de los demás líderes religiosos está ligada a la esperanza de todo Irak. “Debemos comprometernos con nuestra existencia aquí, porque todavía hay amenazas, no sólo del EI, sino también por parte de aquellos que tienen interés de que los cristianos abandonen este país”, revela.
Jahola explica que hay agendas políticas en toda la región de Oriente Medio. “Además, entre los países vecinos, algunos son extremistas que hostilizan a las minorías para usufructuar de sus propiedades, sus tierras y sus ciudades”, cuenta.
Los especialistas cristianos especularon que los Néfilim fueron una de las principales causas de la gran inundación en la era de Noé.
En realidad, es plausible que los Néfilim fueran en parte ángeles caídos y gigantes. Según Génesis 6: 1-4 , los Néfilim eran los hijos de las relaciones entre los hijos de Dios y las hijas de los hombres. Los eruditos cristianos han teorizado que los “hijos de Dios” eran ángeles caídos (demonios) que se reproducían con hembras humanas o machos humanos poseídos que luego tenían hijos con hembras humanas. Siendo el vástago de la herencia angelical parcial, los Néfilim eran considerados “hombres valientes que fueron de la antigüedad, los hombres de renombre”.
Hijos de Dios, Hijas de los hombres
¿Por qué los ángeles caídos se reproducen con los humanos? En cuanto a un motivo claro, una consideración es que los ángeles caídos, o demonios, estaban tratando de distorsionar el linaje humano para detener la llegada del Mesías. Dios le había asegurado a la humanidad que el Mesías algún día “aplastaría la cabeza” de Satanás ( Génesis 3:15 ). Los hijos de Dios caídos en Génesis 6, tal vez estaban tratando de prevenir esto e hicieron lo imposible que una inocente “simiente de la mujer” naciera.
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Los Néfilim en la Teología
Según la doctrina hebrea, como el Libro de Enoc, los Néfilim eran una raza de gigantes y súper humanos que realizaban actos de maldad excepcional. Su gran tamaño y poder probablemente provienen de la fusión del “ADN” angelical (caído) con la eugenesia humana. En realidad, solo hay dos referencias explícitas a los Néfilim en el texto bíblico. Primero en Génesis 6: 4 , “Los Néfilim estaban en la tierra en aquellos días -y también después- cuando los hijos de Dios fueron a las hijas de los humanos y tuvieron hijos por ellos. Ellos fueron los héroes de la antigüedad, hombres de renombre. ” Y segundo en Números 13:33 , “También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y éramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y así les parecíamos a ellos”.
Los Néfilim y la Gran Inundación
Los especialistas cristianos especularon que los Néfilim fueron una de las principales causas de la gran inundación en la era de Noé. Inmediatamente después de la referencia de Néfilim, Génesis 6: 5-7 dice: “Jehová vio cuán grande se había tornado la maldad del hombre sobre la tierra, y que toda inclinación de los pensamientos de su corazón era solamente malvada todo el tiempo. El Señor se entristeció porque había hecho al hombre en la tierra, y su corazón se llenó de dolor. Entonces el SEÑOR dijo: ‘Yo limpiaré a la humanidad, a la que he creado, de la faz de la tierra, hombres y animales, y criaturas que se mueven por el suelo, y pájaros del aire, porque estoy triste porque los he hecho’”. Dios entonces inundó toda la tierra, matando a todos y todo lo que no fuera Noé, su familia y los animales en el arca. Todo lo demás murió, incluso los Néfilim.
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¿Estaban los Néfilim en la tierra de Canaán?
Aunque la gran inundación en el Génesis mató a los Néfilim de ese tiempo, se teoriza que los demonios continuaron su reproducción con los humanos en algún momento después de la inundación también. Después de que los hebreos exploraron la tierra de Canaán, le dijeron a Moisés: “Vimos allí a los Néfilim (los descendientes de Anak)…”. Esta cita de las Escrituras no menciona que los Néfilim estaban realmente allí, solo que los exploradores creían que los habían visto. Es posible que simplemente observaran personas anormalmente grandes en Canaán y temieran que fueran los Néfilim. De cualquier manera, estos “gigantes” fueron derrotados por los israelitas a través de su conquista de Canaán ( Josué 11: 21-22 ).
¿Podrían los Néfilim regresar?
Según las Escrituras, Dios ha impedido que los ángeles caídos se aparezcan a los humanos al desterrar a todos aquellos que llevaron a cabo tal acto los envío a la oscuridad. Judas 1: 6 nos informa, “Los ángeles que no mantuvieron sus posiciones de autoridad sino que abandonaron su propio hogar, estos los ha guardado en tinieblas, atados con cadenas eternas para el juicio en el gran Día”. Se presume que los ángeles caídos que criados con hembras humanas son los que están “atados con cadenas eternas”, lo que hace improbable el regreso de los Néfilim.
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Al crecer, fui criada para vestir de manera muy conservadora en la iglesia. Mi abuelo no solo era un predicador, sino que también asistíamos a una iglesia que era bastante legalista. Recuerdo, en la escuela secundaria, juzgar a las chicas cuyas faldas no se extendían por debajo de sus rodillas. ¿Acaso no sabían que el uso de faldas que llegaban justo por encima de la rodilla les hacía parecer “disponibles” (a falta de una palabra mejor)?
Estaba absolutamente aturdida la primera vez que asistimos a una iglesia diferente y una de las chicas llevaba pantalones cortos.
Incluso ahora, como adulta, tengo dificultades para vestirme para ir a la iglesia. He usado pantalones vaqueros un puñado de veces, cuando estaba muy embarazada y eso fue lo único que cabe, pero eso es todo. Es solo hábito. No me importa particularmente lo que alguien más esté usando, pero me siento rara si no me visto al menos un poco.
Hace unas semanas, compartí un par de artículos en Facebook como este sobre el tema de vestimenta apropiada para la iglesia, y sinceramente, ¡estaba un poco sorprendida de cuán obstinada era la gente en el tema! Así que pensé que sería mejor abordar el problema yo misma.
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¿Le importa a Dios lo que llevas puesto para ir ala iglesia? Bueno … Sí y No.
Honestamente, creo que “¿Qué es apropiado usar para la iglesia?” Es la pregunta incorrecta. No solo se olvida completamente el punto, sino que cuando se trata de restringir exactamente qué estilos / cortes / ajustes / longitudes son y no son apropiados, se garantiza que terminarán en un caos legalista. Además, no toma en cuenta varias circunstancias y situaciones.
Por ejemplo:
El hombre divorciado que finalmente está listo para asistir a la iglesia por primera vez en años, pero lo mejor que posee es un par de jeans rasgados y una arrugada camiseta vieja. ¿No debería venir?
La chica de fiesta que está harta de su estilo de vida actual y lista para hacer un cambio, pero lo mejor de su armario sigue siendo bastante arriesgado. ¿No debería ella venir?
La madre cansada que apenas logró salir de la casa, que no tenía energía para otra batalla de ropa esta mañana. ¿No debería ella venir?
La familia que está luchando desesperadamente para llegar a fin de mes, pero que ha elegido diezmar fielmente, incluso si eso significa que van sin ropa bonita. ¿No deberían venir?
La verdad es que llevar ropa bonita no te hace un mejor cristiano, ni más santo, ni nada de esas tonterías. De hecho, usar buena ropa puede incluso interferir con nuestra capacidad de ser buenos pequeños cristianos cuando nos roba nuestro enfoque o hace que los demás se sientan incómodos.
Me encanta cómo escribe Pamela Hodges: “Cuando nos encontramos con Jesús en la larga cola para llegar al cielo , él no nos pregunta:” ¿Usó un vestido de Pascua en colores pastel para la iglesia los domingos? “” En su artículo, Today was Easter y casi no fui a la iglesia. Puede que te sorprendas por qué. ¡Qué triste es pensar que personas de todo el país se pierden la iglesia todos los domingos simplemente porque no tienen la ropa “correcta” para ponerse!
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Por otra parte, no llevar ropa bonita en realidad puede ser lo más amoroso que hacer a veces, como señala Amy Reasoner en su puesto a la reflexión, por lo que estoy usando la misma ropa que llevaba la última Pascua (y no es un vestido): “ Ahí fue cuando me di cuenta: la Pascua también es un domingo en que las personas que no asisten regularmente a la iglesia tienen más probabilidades de poner un pie en sus puertas. Y supe en ese momento que si alguien visitaba nuestra iglesia con vaqueros en Semana Santa, ciertamente no quería que fueran los únicos”. ¡Y ella es la esposa de un pastor!
Interesante… “Pero el SEÑOR le dijo a Samuel:” No mires su apariencia ni a la altura de su estatura, porque lo he rechazado; porque Dios no ve lo que ve el hombre, porque el hombre mira lo exterior, pero el SEÑOR mira el corazón “( 1 Samuel 16: 7).
PERO, la verdad es que hay una gran diferencia entre alguien que llega a la iglesia con ropas que no son tan agradables porque no tiene el tiempo, la energía o el dinero y alguien que viene a la iglesia con ropas que no son tan buenas, agradables porque son perezosos.
Y, sinceramente, ¿no cae la mayoría de nosotros en esa segunda categoría más a menudo de lo que nos gustaría admitir?
No pensamos en prepararnos para el domingo (o el sábado por la noche, dependiendo de cuándo vayamos a la iglesia) hasta que llega, así que cuando llega la hora de ir a la iglesia, tomamos todo lo que podemos encontrar que es razonablemente limpio y salimos del puerta.
Sé que he usado una camiseta con una mancha en más de una ocasión porque, por alguna razón, el domingo por la mañana es la ÚNICA vez que recuerdo que todas mis camisas blancas que combinan con las faldas que aún me quedan grandes que usé estando embarazada tienen manchas pero el problema se ha solucionado desde entonces.
Nos vestimos para la noche de cita con nuestro marido. Nos vestimos para la noche de regreso a la escuela para conocer a los maestros de nuestros hijos. Nos vestimos para impresionar a nuestros amigos cuando tenemos una noche de chicas. ¿Pero es demasiado pedir que nos vistamos una hora a la semana para reunirnos con el Rey de Reyes?
De nuevo, no es que el vestido lo que importe, no lo es, pero solo muestra dónde está nuestro corazón. Cuando vas a la iglesia, ¿lo tratas como algo especial, algo sagrado? ¿O es solo otro día? ¿Preparas tu corazón antes de tiempo, o simplemente apareces? ¿Recuerdas que te estás reuniendo con el Rey de Reyes, o es solo otra cosa en tu lista de cosas por hacer? Cuando te vistes, ¿estás pensando en lo que te hará parecer bueno y llamar la atención sobre ti, o estás pensando en el que está allí para ver?
ESTAS son las preguntas que debemos hacernos a nosotros mismos. Y cuando lo hagamos, vestimenta apropiada seguirá. Entonces, personalmente, voy a seguir usando maxi-faldas largas con camisetas blancas y chanclas. Está lo suficientemente arreglado para ser agradable, pero no tan elegante que sería incómodo o molesto. Es modesto y práctico (puedo caminar, arrodillarme, pararme, perseguir a los niños, etc. sin preocuparme).
Y cuando vea a otras personas usando cosas que quizás no escogería, no voy a juzgarlas . Solo voy a pensar “Me alegro de que estés aquí” y sé que Dios también lo está. Incluso si usan shorts cortos. Porque no conozco su corazón o sus circunstancias. Solo Dios lo hace.
Cristiana, esposa y madre devota, Brittany Ann ayuda a otras mujeres a crecer en estos roles también. Cuando no está ocupada cuidando a su familia en crecimiento, puedes encontrarla en Equipping Godly Women , donde regularmente comparte consejos, trucos y aliento para ayudarte a ser la mujer increíble que Dios te creó para ser.
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Un tercio de las mujeres tienen más miedo a la soledad que recibir un diagnóstico de cáncer . Y, sin embargo, la soledad en Estados Unidos se ha triplicado desde 1985, cuando las computadoras hogareñas comenzaron a ser comunes. Desde entonces, la tecnología se ha disparado, lo que nos permite estar más conectados que nunca, al menos en teoría.
Pero según una encuesta reciente , casi la mitad de nosotros nos sentimos cada vez más desconectados, solos y aislados.
Esto significa que, en cualquier domingo dado, es probable que estemos sentados al lado de alguien que necesite desesperadamente una amiga. Tal vez esa persona somos nosotros.
No es que las personas no tengan relaciones. Pero para muchas, esas relaciones no ofrecen la compañía que anhelan nuestros corazones. Este es el por qué:
Más de 29 millones de estadounidenses , el 75 por ciento de los cuales son mujeres, pasan una buena parte del tiempo cuidando a un ser querido, amigo o vecino. Algunos cuidan a padres que envejecen, otros a un abuelo, un niño, un vecino o un amigo, pero casi todas tienen dos cosas en común: sentimientos de aislamiento y depresión significativa.
Existen numerosas razones para esto, desde el aumento de la carga que conllevan a la disminución del tiempo social y personal. Esto es especialmente cierto para el casi 50 por ciento que trabaja a tiempo completo. Mientras que una vez que se conectaban con amigos después del trabajo, tal vez en el gimnasio o los fines de semana, ahora pasan la tarde y el resto de sus días en citas médicas o participando en otras actividades relacionadas. A pesar de que necesitan más apoyo que nunca, simplemente no tienen tiempo para una interacción humana profunda y constante con aquellos que no están cuidando. LA SOLUCIÓN: si conoce a un cuidador, tómese el tiempo para comunicarse.
2.LA CANTIDAD HA REEMPLAZADO LA CALIDAD
Facebook puede sentirse como un concurso de popularidad, y es fácil permitir que nuestro valor e identidad se enreden con la cantidad de amigos que tenemos, y los “me gusta” y los comentarios que recibimos. Podríamos sentirnos tentados a evaluarnos a nosotros mismos y a nuestras amistades con base en estas interacciones aleatorias ya menudo superficiales, interpretando el rechazo donde no lo hay. Cuando esto sucede, un agujero comienza a formarse dentro de nosotros que, a menudo, hace que nos volvamos más obsesionados con los medios sociales. Podemos comenzar a creer que si compartimos una linda foto o publicamos un comentario perspicaz, todos sabrán cuán competentes y atentos somos.
Pero cualquier cumplimiento o garantía que recibamos en el momento pronto se desvanece y puede dejarnos más solos que nunca porque lo que realmente necesitamos es comunidad. Necesitamos calidad más que cantidad, para pasar tiempo con aquellos que nos conocen profundamente pero aún así nos aman. Necesitamos conectarnos con aquellos que han visto más que nuestras sonrisas auto florecientes, que se han sentado a nuestro lado mientras lloramos feos o arremetimos con ira, y deciden quedarse.
LA SOLUCIÓN: Invite a un amigo (o a alguien que quiera ser amigo) a tomar un café y deje su teléfono celular en casa.
3.-DOLORES PASADOS NO RESUELTOS
Viajo por el país hablando con mujeres, a menudo sobre temas relacionados con la soledad y el rechazo. Muy a menudo, el miedo al rechazo las mantiene aisladas más que el rechazo real que pueden o no experimentar. Y esto es cierto para las mujeres de todas las edades y orígenes. Uno podría suponer que aquellos que son mayores han alcanzado un cierto nivel de confianza y, por lo tanto, la capacidad de formar conexiones profundas con una menor defensa. Desafortunadamente, he descubierto que a menudo sucede lo contrario, especialmente si no hemos lidiado con las heridas pasadas de manera efectiva.
Cada rompimiento o lucha relacional, si no se entrega a Cristo, puede dejar cicatrices duraderas y causar mentiras internas, como: “Todos se van eventualmente”, “nadie puede ser verdaderamente confiable” o “realmente no lo hacen”. “Preocuparte por mí”.
Para superar esas mentiras autodestructivas y de encarcelamiento, debemos llorar nuestras heridas con Jesús, pedirle que revele nuestras falsas percepciones y darnos el coraje para abrazar el riesgo relacional.
LA SOLUCIÓN: Aprenda cómo resolver conflictos y avanzar a través de dificultades relacionales para desarrollar amistades más profundas.
4.-EL ÉNFASIS DE NUESTRA CULTURA EN LA INDEPENDENCIA
La independencia suena genial en la superficie, pero es contraria a la vida interdependiente a la que Cristo nos llama. Dios nos creó para vivir en comunidad, y como tal, encontramos nuestro ser más verdadero, más saludable y más realizado en el contexto de una relación centrada en Cristo.
La Escritura dice que los miembros de la iglesia son familia y parte de un solo cuerpo, unidos por Dios para sentirse profundamente conectados el uno con el otro. Cuando un hermano se aflige, debemos sentir dolor. Cuando nuestra hermana se alegra, deberíamos hacerlo también. Esto necesariamente implica un cierto nivel de autenticidad y transparencia: revelar nuestras vulnerabilidades y admitir que nos necesitamos el uno al otro.
LA SOLUCIÓN: comparta sus necesidades con los demás, permita que lo ayuden, pregunte sobre sus necesidades y encuentre maneras de ayudarlos.
5.-COMPARAMOS NUESTRAS RELACIONES CON LOS REFLEJOS FILTRADOS DE TODOS LOS DEMÁS.
Nuestras fuentes de Facebook se han inundado con imágenes de noches de chicas, familias felices y sonrientes, y noches perfectas. Sin embargo, no vemos las luchas y frustraciones entre cada fotografía presentada ni todas las noches que nuestros amigos pasan solos viendo las publicaciones de los demás. Sentados en nuestras tranquilas salas de estar con nuestros niños malhumorados y esposas ocupadas, podemos pensar que las relaciones de todos los demás son más fuertes, más saludables y más divertidas.
Nuestra típica respuesta, unirnos a la selfie-manía, aunque solo sea para demostrar a los demás, y a nosotros mismos, que no estamos tan desconectados como creemos. Pero esto solo aumenta nuestro aislamiento al mantenernos atados a nuestras computadoras y vivir superficialmente. Sin embargo, cuando nos tomamos el tiempo para conectarnos con los demás también nos enfrentamos, descubrimos que la mayoría de nosotros experimentamos heridas, conflictos y momentos de soledad y aislamiento. Incluso podemos encontrar al amigo que nuestros corazones anhelan.
LA SOLUCIÓN: fomentar relaciones auténticas, cara a cara y ver las redes sociales de forma muy parecida a como lo hace la televisión basada en la realidad, basada en la verdad pero fuertemente manipulada para el valor del entretenimiento.
6.-LAS PERSONAS PASAN MENOS TIEMPO AFUERA
Donde antaño los callejones sin salida estaban llenos de niños risueños mientras los padres se reunían en los caminos de entrada y en los columpios del porche, la tecnología ha atraído a todos los que están dentro. Los niños, en promedio, pasan al menos tres horas por día involucradas con algún tipo de medio, ya sea televisión, navegación por Internet o juegos de video. Sus padres tienen un promedio de más de cinco horas de televisión por día. Agregue las demandas del trabajo y la escuela y uno se da cuenta de que no le queda mucho tiempo para salir y conectarse con los vecinos.
Algunos atribuyen el aire acondicionado, en parte, a esta tendencia. En 1965, solo el diez por ciento de las casas en los Estados Unidos tenían refrigeración central . Por lo tanto, cuando la temperatura subió, las personas a menudo migraron afuera. Ahora, cuando la temperatura sube o baja, la comodidad los conduce adentro, lo que limita su interacción con los demás. Con el tiempo, esto ayudó a crear una cultura de individualismo y aislamiento. Los porches cubiertos todavía existen, pero están mucho menos poblados que antes.
LA SOLUCIÓN: Pase más tiempo al aire libre, tal vez sentado en el camino de entrada, y busque oportunidades para involucrar a otras.
7.-NUESTRA NACIÓN SE HA POLARIZADO POLÍTICAMENTE
Cada elección, fealdad y cuñas cada vez más profundas se forman entre aquellos que una vez se llamaron amigos. En el pasado, las personas con diferentes puntos de vista e ideologías podían comprometerse mutuamente con amabilidad y respeto, pero ahora los desacuerdos políticos a menudo conducen a palabras odiosas y relaciones cercenadas. De alguna manera la gente ha pasado de “estoy en desacuerdo con usted pero respeto su opinión” a “si no está de acuerdo conmigo, es ignorante y odioso”.
Los estudios dicen que los estadounidenses no han estado tan divididos desde la Guerra Civil. Algunas fuentes de noticias dicen que estamos “irremediablemente divididos”. Esta fracturación profunda y agresiva hace más que simplemente dibujar líneas fronterizas. Crea un efecto de “caminar sobre cascarones de huevo” en el que todos entran en discusiones con precaución y desconfianza.
LA SOLUCIÓN: Reconozca que alguien puede estar en desacuerdo con usted sin ser malvada, odiosa o ignorante.
8.-LA TECNOLOGÍA HA REDUCIDO DRÁSTICAMENTE LAS INTERACCIONES CARA A CARA
Cuando era joven, antes de que los jóvenes tuvieran teléfonos celulares y videojuegos de alta tecnología, simplemente nos juntábamos. Habríamos fiestas de pijamas dominadas por festines de risitas y conversaciones largas, insensatas y sin importancia. Otras veces, simplemente nos sentábamos uno al lado del otro, sin nada que decir y realmente no teníamos dónde ir, pero disfrutamos de un sentido de camaradería en eso. Hay una profundidad relacional que se produce a través del aburrimiento, cuando te das cuenta de que la amistad es más que divertida o distraerse con videos de YouTube e historias de Instagram.
No es que la tecnología y las redes sociales sean malas, pero cada vez más, hemos permitido que estas herramientas supuestamente nos mantengan conectadas para distanciarnos unas de otras. Y para aquellos que ya luchan con la ansiedad social, los teléfonos celulares y la mensajería instantánea hacen que sea muy fácil relacionarse con los demás sin dejar de estar aislados.
¿Nuestra interacción pantalla a pantalla ha demostrado nuestro sentido de compromiso relacional al atraernos hacia lo que es más conveniente y cómodo?
LA SOLUCIÓN: Periódicamente vaya a ver a un amigo o vecino e invítalos a hacer lo mismo.
9.-LAS PERSONAS ADORAN EL AJETREO
Cuando nuestra hija era joven, la mayoría de los padres elegían una actividad para sus hijos, horarios centrados en la hora de la cena y mantenían sus fines de semana relativamente libres de compromisos. Los padres no tenían miedo de permitir que sus hijos experimentaran aburrimiento, y aunque algunos buscaban el estrellato de la liga pequeña, la mayoría se dio cuenta de que sus hijos no se convertirían en los próximos Mike Trout o Tom Brady.
Hoy en día, motivado por un miedo creciente a desaprovecharlo, lamentablemente es contagioso, los padres inscriben a sus hijos en un campo de especialidades o equipo itinerante tras otro mientras ellos mismos trabajan más tarde y suelen permanecer atados a sus teléfonos mucho después de que termine su jornada de trabajo.
Nuestros horarios incrementados han llevado a una vida agitada y fragmentada que golpea uno de nuestros esfuerzos sociales históricamente más grandes: las comidas. En la década de 1960, la gente pasó, en promedio, 90 minutos cenando. Ahora han terminado en menos de 12. Esta prisa habitual crea una sensación de impaciencia que dificulta las relaciones profundas, limita nuestro tiempo para participar y nuestras expectativas de hacerlo. En otras palabras, hemos llegado a esperar ocupaciones e interacciones por partes.
LA SOLUCIÓN: priorice las relaciones por encima de los eventos y los logros, y asegúrese de que nuestros horarios reflejen esto.
10.LAS PERSONAS ESTÁN MENOS CONECTADAS A SU IGLESIA LOCAL
Según Barna Research, aunque los estadounidenses todavía priorizan la religión, están perdiendo menos tiempo en la iglesia institucionalizada. Y de los que sí asisten, una proporción significativa se involucra en ir a la iglesia, con uno de cada seis yendo en bicicleta a través de un puñado de iglesias elegidas en lugar de plantar raíces en una.
El problema con esto es que las Escrituras dicen que debemos formar un cuerpo interconectado. Al adorar y estudiar la Biblia juntos en una relación de fe comprometida, nuestras vidas se funden en un nivel más profundo. Somos más propensos a compartir nuestras luchas y llegar a aquellos que están luchando. Creo que esto es, en parte, cómo “Dios pone a los solitarios en familias” ( Salmo 68: 6 ), y cómo aquellos que no están solos muestran el amor de Cristo a los “huérfanos y viudas” y a todos los que se sienten marginados e inadvertidos.
LA SOLUCIÓN: encuentre una iglesia en la que se sienta como en casa, participe y decida quedarse.
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Nuestra sociedad nos alienta a vivir de manera independiente, a revelar nuestros aspectos destacados de Photoshop, y a mantener relaciones numerosas pero poco profundas. Impulsados por la conveniencia, a menudo aplacamos nuestra necesidad de comunidad con mensajes de texto rápidos y comentarios y me gusta de Facebook. Pero aunque esas acciones podrían, temporalmente, apaciguar nuestra necesidad de comunidad, a menos que tomemos tiempo para construir relaciones activamente, la creciente epidemia de soledad en Estados Unidos solo continuará. Pero cada día, al elegir salir, participar y permanecer conectados, podemos desafiar esta tendencia a la desconexión.
Jennifer Slattery es escritora, editora y conferencista que se dirigió a grupos de mujeres, grupos de iglesias, estudios bíblicos y escritores de todo el país. Es autora de seis novelas contemporáneas.
Ella tiene una pasión para ayudar a las mujeres a descubrir, abrazar y vivir quiénes son en Cristo. Como fundador de Wholly Loved Ministries, ( http://whollyloved.com) ella y su equipo se asocian con iglesias para facilitar eventos diseñados para ayudar a las mujeres a descansar en su verdadero valor y vivir con el máximo impacto.
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Biblia de pastor encontrada tras crimen. |
Argentina seguirá por tanto con una legislación en materia de aborto muy restrictiva, recogida en un Código Penal que data de 1921
ARGENTINA.- El Senado de Argentina ha rechazado este jueves la despenalización del aborto hasta la semana 14 de gestación, después de un debate fuerte que ha durado más de 12 horas y que se ha celebrado en medio de la crispación en la calle entre los partidarios y los detractores de la medida.
El texto de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo que ya había sido aprobado el 14 de junio por la Cámara de Diputados no ha pasado el último trámite parlamentario.
38 senadores de los 72 presentes han votado en contra, otros 31 han votado a favor y dos se han abstenido.
Argentina seguirá por tanto con una legislación en materia de aborto muy restrictiva, recogida en un Código Penal que data de 1921 y que contempla cuatro supuestos de interrupción voluntaria del embarazo.
El debate ha colocado en el punto de mira a Argentina con movilizaciones en distintos países y opiniones de figuras públicas tanto a favor como en contra. Cientos de personas se han manifestado a favor de la aprobación con “pañuelazos internacionales” (por los pañuelos verdes, símbolo del movimiento a favor de la legalización) en México, Costa Rica, Perú, Ecuador, Chile, Colombia y Uruguay.
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En Japón, Australia, Bélgica, Francia, España, Italia y Reino Unido también se han producido movilizaciones a favor del aborto legal.
El aborto figura como principal causa de mortalidad materna en más de la mitad de las 23 provincias argentinas. Estimaciones de 2006, citadas por la agencia Efe, indicaban que en Argentina se practicaban entre 370.000 y 522.000 abortos clandestinos al año y que en sus hospitales públicos se contabilizaban 53.000 ingresos anuales por abortos, de los cuales aproximadamente un 15% correspondieron a adolescentes y niñas menores de 20 años y alrededor del 50% a mujeres de entre 20 y 29 años.
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Los cuatro supuestos de aborto legal contemplados en el actual Código Penal argentino, siempre y cuando lo practique un médico, son el peligro para la vida de la mujer, el riesgo evidente para su salud (en ambos casos si no existe tratamiento), la violación y el atentado contra el pudor de mujeres enfermas mentales.
La Corte Suprema de la Nación aclaró en 2012 que no era necesaria autorización judicial para la realización del aborto en caso de violación y determinó que era suficiente una declaración jurada por parte de la víctima. Asimismo, exhortó a las autoridades públicas de todo el país a eliminar todas las barreras administrativas o de hecho con protocolos hospitalarios adecuados.
Evangélicos y católicos no consiguieron impedir en 2010 la aprobación de la ley de matrimonio homosexual en Argentina, pero esta vez lograron impedir la aprobación de la ley del aborto.
Con información de agencias
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MYANMAR.- En medio de una protesta internacional por las atrocidades cometidas por las fuerzas del gobierno en contra de la Rohingya – un grupo étnico predominante musulmán – en Myanmar, alrededor de 1,6 millones de cristianos en la región norte del país, que también están siendo víctimas de genocidio también.
El contexto ha sido llamado “guerra olvidada” y es cada vez más referido como genocidio de cristianos en el estado de Kachin, porque ellos eligen seguir a Jesús en lugar del budismo, que es la religión predominante en el país.
Lejos de las colinas ennegrecidas y selvas quemadas de Rakhine, a donde los Rohingya fueron enviados, gritando en sus asentamientos el año pasado, mientras las fuerzas militares incendiaban sus casas, queda el estado de Kachin, una región montañosa en la frontera con China y la India , rica en recursos naturales, como ámbar y jade.
Los Kachin ya comercializaron sus recursos naturales con los países vecinos a cambio de dinero, alimentos y textiles. Ahora, ellos lo cambian por armas.
Representantes del Ejército de la Independencia Kachin dijeron a Sky News a principios de este año que el Tamadaw, el ejército de Myanmar, los ha perseguido implacablemente desde hace años. Y mientras el conflicto es tan complicado como violento, algunos creen que el gobierno está tratando de eliminarlos por completo, simplemente porque esta población tiene el 95% de cristianos.
Según el sitio ‘The Crux’, los militares de Myanmar quemaron más de 400 aldeas de mayoría cristiana y 300 iglesias en Kachin, desplazando a unas 130.000 personas en los últimos siete años. El ‘Christian Post’ también informó que más de 7.000 personas huyeron de sus hogares desde abril, cuando el conflicto se intensificó.
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Para el ciudadano local, Tang Seng, cuya historia se describe en un artículo publicado en The Guardian, cada uno de estos números es una persona a su alrededor. Cuando oyó tiros peligrosamente cerca de su aldea, su abuela le imploró que la matara. En vez de eso, la cargó en la espalda hasta un campo de refugiados, marcando la quinta vez que tuvo que huir de su casa, debido al conflicto.
San Htoi, representante de la Asociación de Mujeres Kachin de Tailandia, dijo a The Guardian que ella cree que el conflicto pasó desapercibido por el resto del mundo. Dijo que las autoridades del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que recientemente visitaron Myanmar, entraron y salieron sin ningún conocimiento del sufrimiento vivido por los Kachin. “Es una guerra invisible”, dijo.
Iglesia: Esperanza en medio del genocidio
Myanmar, que es una nación predominantemente budista, está la 24ª la lista de observación mundial de la Misión Puertas Abiertas (EEUU) sobre persecución e intolerancia religiosa. En estados predominantemente cristianos, como el de Kachin y otros en Myanmar, incluso las iglesias históricas bien establecidas acaban sufriendo ataques. En algunos casos, en todo el país, monjes budistas invadieron propiedades de la iglesia y construyeron santuarios budistas en las dependencias de las congregaciones, de acuerdo con informaciones recogidas por Puertas Abiertas (EEUU).
Una fuente local anónima dijo al ‘World Watch Monitor’ que las iglesias en Kachin “están haciendo lo mejor posible para acomodar a aquellos que huyen de las zonas de guerra”, y están donando alimentos y recursos a pesar de los precios exorbitantes que les son impuestos.
Para los residentes de Kachin desplazados por los combates, las iglesias son un lugar de refugio y seguridad en el torbellino de los conflictos violentos – pero para los militares, las iglesias se están convirtiéndose en objetivos para los ataques. Sut Nau Ndayu, presidente de la Organización Nacional Kachin de Estados Unidos, dijo a The Crux que el Tamadaw tiene como objetivo las iglesias porque ellas son “el núcleo de la comunidad” y que, al destruirlas, los soldados están destruyendo la esperanza del pueblo.
Además de la religión, David Baulk, un experto en derechos humanos de Myanmar, dijo a The Guardian que él cree que la violencia es parte del “proceso de paz” del gobierno. “Es la violenta pacificación de las nacionalidades étnicas”, dijo.
¿Quiénes son los Kachin
De las ocho principales nacionalidades étnicas en Myanmar, la tribu Kachin fue la única que adoptó el cristianismo. Alrededor del 95% de los Kachin son creyentes en Jesucristo. El evangelio se extendió entre los Kachin en el siglo 19, debido al trabajo de los misioneros occidentales. Por décadas, su identidad religiosa dentro de un contexto budista sancionado por el Estado los llevó a soportar el trabajo forzado, violación y violencia en manos del Tatmadaw. Incontables veces, el pueblo Kachin fue abusado y presionado a retractarse de su fe cristiana.
Cuando el primer ministro de Myanmar, U Nu declaró el budismo Theravada como la religión oficial del Estado en la década de 1960, el Tatmadaw comenzó a atropellar el derecho de los cristianos de Kachin de adorar. Miles de Kachin tomaron armas para protestar y defenderse. El gobierno birmano aún los ve como agentes de Occidente, desviados del objetivo de unificación budista del país.
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A pesar del final del régimen militar y de la transición del gobierno birmano hacia una democracia en 2011, los Kachin permanecen a despreciados, privados de muchas conveniencias modernas y aún victimizados por ser una minoría religiosa.
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La dirección del presidente comunista Xi Jinping ha sido considerada una de las más intolerantes de China contra la libertad religiosa.
CHINA.- Una nueva ola de persecución de los cristianos ha tenido lugar en China, ya que el presidente Xi Jinping, presentó un plan de 5 años para someter a todas las religiones al gobierno. El proyecto pretende infundir las creencias con “características chinas”, lo que incluye la lealtad al Partido Comunista, que gobierna el país.
En los últimos meses, el gobierno ha dado algunos pasos hacia esa medida, cerrando cientos de iglesias domésticas y aprehendiendo biblias.
Las iglesias domésticas no registradas, que surgieron independientemente del Consejo Cristiano oficial, fueron ampliamente toleradas hasta cierto punto. Pero desde el lanzamiento del nuevo plan, se convirtieron en el blanco del Partido Comunista.
“Los líderes chinos siempre han sospechado el desafío político o la amenaza que el cristianismo representa para el régimen comunista”, dijo Xi Lian, estudioso del cristianismo chino en la Duke University. “Bajo el gobierno de Xi Jinping, ese miedo de la infiltración de Occidente se intensificó y ganó una prominencia que no vemos desde hace mucho tiempo”.
Algunos cristianos han perdido sus puestos de trabajo, fueron desalojados de sus hogares, encarcelados y hasta asesinados por su fe cristiana.
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En marzo, un prominente líder de una iglesia doméstica china fue condenado a siete años de prisión, después de haber construido escuelas cristianas en Myanmar.
ChinaAid, organización cristiana que denuncia los abusos contra los Derechos Humanos en China, relató que el mes pasado, media docena de cristianos fueron condenados a hasta 13 años de prisión, tras su religión llamada “secta”.
A causa de esa represión, ChinaAid dice que decenas de pastores y sus familias huyeron a Estados Unidos en los últimos años.
“El gobierno dice que tenemos libertad religiosa, pero en realidad no hay libertad alguna”, dijo la esposa de un pastor, que pidió anonimato para preservar la seguridad de su marido. “Muchos de nuestros hermanos y hermanas cristianos están decepcionados y temerosos”.
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Causas
Los expertos dicen que la nueva ola de persecución se produce cuando el país pasa por un renacimiento religioso. Los informes dicen que hay unos 67 millones de cristianos, incluyendo a los católicos en el país – lo que significa que China está en camino de convertirse en el hogar de la población cristiana del mundo en una cuestión de décadas.
“Después del colapso de la ideología comunista, ningún sistema de valores fue establecido para llenar el vacío espiritual”, dijo el escritor Zhang Lijia. “China ha presenciado un renacimiento religioso en las últimas décadas, precisamente a causa de ese vacío y control relajado”.
Bajo la nueva represión, niños y miembros del partido comunista están prohibidos de las iglesias en algunas áreas, y al menos una ciudad alentó a los cristianos a reemplazar los carteles de Jesús por los retratos del presidente Xi.
El pastor y fundador de China Aid, Bob Fu, dijo: “Creo que tiene que ver con la ideología del presidente Xi Jinping. Está realmente queriendo llevar a China al antiguo camino del presidente Mao Tsé Tung, ejerciendo más control político, control mental , ideológico, Sinicitación en la ideología del partido comunista, y cualquier otra cosa sería considerada una amenaza”.
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Reacción de las Fuerzas de Defensa de Israel generan críticas de varios países
ISRAEL.- En las últimas 48 horas, más de 200 cohetes y morteros fueron lanzados desde Gaza contra Israel. La Cúpula de Hierro, uno de los sistemas de defensa, no logró interceptar a todos. Berseba, la mayor ciudad del sur del país, fue el lugar más afectado, pero la mayor parte de las bombas cayeron sobre áreas no habitadas.
Según las autoridades, hay ocho heridos entre los israelíes, mientras que dos personas murieron del lado palestino.
Los medios israelíes informaron de que la posibilidad de una guerra se consideró. Después de las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF) iniciaran la reacción, alcanzaron cerca de 150 instalaciones de Hamás, grupo terrorista que controla la franja de Gaza.
Hace meses que las tensiones en la frontera continúan creciendo, haciendo que las Naciones Unidas hayan criticado el uso de “fuerza excesiva” del lado israelí. El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, convocó al gabinete de seguridad para discutir la situación, e “instruyó al IDF a seguir actuando con fuerza contra los terroristas”.
La televisión Canal 10 de Israel, citando fuentes diplomáticas, dijo que el acuerdo fue negociado por el enviado de Egipto y las Naciones Unidas para la paz en Oriente Medio, Nickolay Mladenov.
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