Abril 26, 2025
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Cuando Pablo delinea nueve de los dones del Espíritu en 1 Corintios 12: 8-10, el último en su lista es “la interpretación de lenguas”. Más adelante en ese capítulo, nuevamente se refiere a la interpretación de que se concede a todos los cristianos (v. 30b). En su instrucción habla sobre cómo llegarán los creyentes a cualquier asamblea corporativa en particular, dice que mientras que uno puede venir con un himno, otro con una palabra de instrucción, otro con una revelación de Dios, otro con una lengua, uno también puede venir con “Una interpretación” (1 Corintios 14:26).
Aquí hay diez cosas para tener en cuenta con respecto a este don espiritual.
Pablo dice que en cualquier reunión del pueblo de Dios, más de “dos o como máximo tres” pueden hablar en lenguas, “cada uno a su vez”, es decir, no simultáneamente sino uno después del otro. Una vez que han concluido, insiste en que “alguien interprete” ( 1 Corintios 14:27 b). Aunque el apóstol no lo dice explícitamente, puede ser que solo imagine a una persona para proporcionar la interpretación de las tres expresiones en lenguas.
Es completamente posible, por otro lado, que cada emisión en lenguas tenga su propio intérprete individual. Si nadie está presente en una asamblea corporativa en particular, nadie debería hablar en lenguas.
2.-QUIEN DESEE HABLAR EN LENGUAS EN PÚBLICO DEBE ORAR POR LA INTERPRETACIÓN
En 1 Corintios 14:13 Pablo exhorta a la persona que desea hablar en lenguas en público a “orar para que puedan interpretar” (1 Corintios 14:13).) No hay ninguna indicación en lo que Pablo dice que esta persona haya interpretado alguna vez un enunciado en lenguas. Él o ella, puede ocurrir que esta sea su primera experiencia con este don espiritual. Pablo no nos dice cuándo se debe pronunciar la oración, pero parece probable que esto ocurra antes de que se pronuncie el enunciado en lenguas. Después de todo, si no hay interpretación, nunca debería haber habido una palabra en lenguas en primer lugar. Parece razonable, entonces, que la persona que se sienta llevada a hablar en lenguas primero debe orar para que Dios le otorgue la interpretación. Si Dios no responde a tal oración dando la interpretación, la persona debe abstenerse de hablar en lenguas por completo.
3.-LA INTERPRETACIÓN DE LAS LENGUAS NO ES NECESARIAMENTE LA CAPACIDAD DE INTERPRETAR TODA LA REVELACIÓN DIVINA
Nunca debemos confundir este don espiritual con la capacidad de una persona para interpretar la revelación divina a gran escala. La persona con este don no necesariamente serán extraordinariamente capaces o hábil en la interpretación de textos bíblicos. Hay principios de interpretación en la ciencia que llamamos hermenéutica que cualquier persona que tenga el tiempo y el compromiso de estudiarlos puede aprender fácilmente. Pero educarse en las reglas que gobiernan cómo tener sentido, por ejemplo, de Juan 3:16 , no es lo que Pablo tenía en mente cuando habló del don de la interpretación. Este regalo es la habilidad facultada por el Espíritu para interpretar lo que se habla en lenguas. No hay indicación en las Escrituras de que alguien que tenga este carisma pueda interpretar sueños, visiones u otros fenómenos reveladores.
4.-LA INTERPRETACIÓN DE LAS LENGUAS NO ES LA CAPACIDAD APRENDIDA PARA TRADUCIR EL IDIOMA EXTRANJERO
Este regalo debe distinguirse de la capacidad aprendida de traducir un idioma extranjero. Puedo traducir griego y un poco de hebreo y latín al inglés, pero eso no es lo que Pablo tiene a la vista. Todos conocemos escenas en las Naciones Unidas o una conferencia política internacional en la que se emplean traductores para interpretar los discursos de los representantes de diversos países. Esta es una habilidad impresionante, pero es una habilidad natural, erudita y humana. Ganaron esta habilidad a través de una amplia educación y práctica. El don que Pablo describe, por otro lado, es sobrenatural, y no es menos una “manifestación” (1 Corintios 12: 7) del Espíritu Santo que el don de milagros o profecía.
5.-LA INTERPRETACIÓN DE LENGUAS ES UNA HABILIDAD FACULTADA POR EL ESPÍRITU PARA COMPRENDER Y COMUNICAR
Definiría el don de la interpretación como la capacidad facultada por el Espíritu para comprender y comunicar una expresión pública ininteligible de lenguas para el beneficio espiritual de la congregación como un todo. Dudo en usar la palabra “traducir” para describir este regalo, dado el hecho de que este término puede llevar a la gente a concluir que siempre habrá una traducción uno a uno o palabra por palabra del enunciado de las lenguas en la lengua vernácula de la gente. Pero hay un espectro desde la traducción literal en un extremo hasta la suma general en el otro extremo, siempre que se ejerce el don de la interpretación. Interpretar un enunciado en lenguas puede tomar cualquiera de varias formas.
6.-INTERPRETAR LAS LENGUAS PUEDE SER PALABRA POR PALABRA O SUMA
Alguien con este don puede proporcionar una representación literal, palabra por palabra, que se corresponde de todas las maneras imaginables con el contenido de la lengua. Sería lo mismo en longitud y énfasis. Si la lengua fue entregada en lo que parecen ser cinco oraciones que duran 45 segundos, también lo haría la interpretación.
También puede haber una representación algo más suelta, más fluida que capte la esencia de la emisión. Aquellos que se involucran en la traducción del texto original de las Escrituras a otro idioma, como el inglés, a menudo se refieren a esto como “equivalencia dinámica”. La totalidad de lo que se habla en lenguas se transmite a las palabras del intérprete, pero puede no estar en una forma de palabra por palabra.
7.-LA INTERPRETACIÓN DE LENGUAS PUEDE SER COMENTARIO O EXPLICACIÓN DE LA DECLARACIÓN
En otras ocasiones, se proporciona algo de un comentario en el que el intérprete explica (quizás incluso exégetas) la pronunciación de las lenguas. Después de todo, lo que se dice en lenguas puede ser enigmático o parabólico o simbólico y, por lo tanto, necesita una explicación. Esto es algo similar a lo que sucede en un museo de arte cuando un erudito o historiador “interpreta” una pintura. Él o ella pueden proporcionar comentarios sobre el estado de ánimo y los antecedentes del artista e incluso su intención percibida en la elaboración de la pintura o escultura.
8.-LA INTERPRETACIÓN PUEDE SER UNA PARÁFRASIS DEL SIGNIFICADO DE LA DECLARACIÓN
Entonces, por supuesto, la interpretación puede estar más cerca de lo que llamamos una paráfrasis de lo que significa la expresión en lenguas. Si vuelvo a apelar a la disciplina de la traducción de la Biblia, aquí tengo en mente lo que la Biblia Viviente nos ofrece contra la traducción del Nuevo Estándar Americano. Esta última es una traducción esencialmente literal de cada palabra, tanto como sea posible, mientras que la primera es el esfuerzo del traductor para llevar el texto original al mundo del lector de tal manera que este último pueda tener más sentido de lo que dice el texto.
Supongo que alguien puede interpretar un enunciado en lenguas dándonos una suma de lo esencial de lo que se dijo. No se intenta proporcionar una palabra en la interpretación que corresponde a una palabra precisa en la lengua. Más bien, el intérprete toma el enunciado en una lengua y lo reduce a una declaración mucho más breve y resumida.
9.-MÁS DE UNA PERSONA PUEDE INTERPRETAR UNA DECLARACIÓN
No hay nada en lo que dice Pablo sobre el don de la interpretación como es el excluir la posibilidad de que el Espíritu Santo pueda permitirle a alguien interpretar una expresión en lenguas en cualquier lugar a lo largo de este espectro. Por ejemplo, la persona con el don de lenguas puede hablar durante cinco minutos mientras el intérprete habla solo por tres. No hay nada que impida que un solo enunciado en lenguas sea interpretado por dos personas cuyas “traducciones” difieren en términos de longitud y enfoque. Una persona puede proporcionar una interpretación algo larga, aparentemente palabra por palabra, mientras que otra resume su contenido básico o proporciona una aplicación más práctica de lo que se habla en lenguas. En cualquier caso, el movimiento es siempre desde la oscuridad e ininteligibilidad de las lenguas a la claridad y la inteligibilidad de la interpretación, 1 Cor. 14:16). De esta manera, todo el cuerpo se edifica.
10.-EL CONTENIDO DE LA INTERPRETACIÓN DEPENDE DEL CONTENIDO DE LA FORMULACIÓN DE LAS LENGUAS
Parecería razonable concluir que el contenido de la interpretación dependería enteramente del contenido del enunciado de las lenguas. Por lo tanto, primero debemos hacer otra pregunta: ¿qué se dice cuando uno habla en lenguas? El apóstol Pablo describe las lenguas como oración (1 Corintios 14: 2), alabanza (1 Corintios 14:16 ) y acción de gracias ( 1 Corintios 14:16 ).
Si la interpretación debe corresponderse con el enunciado, el primero surgirá en forma de oraciones, alabanzas y expresiones de gratitud a Dios. La interpretación será una expresión de Dios, no menos que la pronunciación de las lenguas en que se basa.
La visión estándar entre la mayoría de los creyentes carismáticos es que cuando se interpreta una expresión en lenguas se convierte en el equivalente de la profecía. Como tal, es horizontal en su orientación, es decir, está dirigido a otros individuos en la iglesia. Pero si las lenguas son siempre oración, alabanza o acción de gracias, ¿no sería su interpretación la misma? Mark Stibbe escribe:
“Si se ofrece una interpretación que no es en forma de adoración orante, debemos tener cuidado al considerarla como una interpretación genuina. Si se ofrece en forma de lenguaje de alabanza, entonces tiene muchas más posibilidades de ser la verdadera “interpretación” ( Know Your Spiritual Gifts , 179).
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Los adoradores de Satanás están luchando en la justicia estadounidense por el reconocimiento como una práctica religiosa igual al cristianismo. Este jueves (16), consiguieron permiso judicial para colocar una estatua de bronce de Baphomet, uno de los símbolos más conocidos del satanismo.
La escultura se quedará frente a la sede del gobierno del Estado de Arkansas, en la capital Little Rock. Financiada por la organización Templo Satánico, la estatua sería una protesta contra un monumento a los Diez Mandamientos que ya se encontraba en el lugar.
Medir cerca de 2,5 metros, el icono de la criatura con cara de chivo sentada en un trono y flanqueado por dos niños quedará frente al Capitolio temporalmente. Sin embargo, sus idealizadores entraron con procesos para que sea una exhibición permanente, pues deberían gozar de los mismos derechos de libertad religiosa que las demás formas de culto.
El co-fundador Templo Satánico en Arkansas, Ivy Forrester, argumentó el Independiente : “Si acepta un monumento religioso en un lugar público, entonces debe permitir que otros. Si usted no está de acuerdo con eso, entonces no deberíamos tener ninguno. “
Persona celebrando la inauguración de la estatua a satanas.jpg
Obviamente, la estatua representando a Satanás generó protesta de la comunidad cristiana, mientras que Jason Rapert, un importante político conservador calificó la imagen de “ofensiva” y prometió luchar para que sea retirada. Él fue el autor del proyecto que permitió la colocación de un monumento con los 10 Mandamientos en el mismo lugar.
Rapert dijo que respeta los derechos de todos a practicar su religión, pero cree que el Templo Satánico está formado por “extremistas”.
Además de los satanistas, un grupo de activistas ateos también participó en la inauguración de la estatua este jueves ante el Capitolio. Varios oradores hicieron discursos, argumentando que el monumento bíblico al lado violaba la separación entre Iglesia y Estado.
Cristianos protestando en contra la estatua a satanás
Cerca de 150 personas participaron en el evento del Templo Satánico. Había un grupo más pequeño de cristianos protestando a unos metros de distancia, sosteniendo carteles con los versículos de la Biblia y cantando himnos.
La aparición de grupos de odio es bastante antiguo y que hoy subrepticiamente existe el Ku Klux Klan (KKK), una organización secreta racista que opera en los Estados Unidos desde finales del siglo XIX. A pesar de la ilegalidad, varias personas dicen identificarse con las ideas segregacionistas del grupo y una de ellas fue Ken Parker.
La vida del “Gran Dragón del KKK”, que era conocido en la organización racista, comenzó a cambiar cuando pasó mal durante una de las manifestaciones en favor de la “supremacía blanca” en Estados Unidos, en Charlottesville. El cineasta Deeyah Khan estaba filmando las protestas para realizar un documental sobre grupos de odio.
“He tenido agotamiento debido al calor después de la protesta, porque nos gusta usar nuestros uniformes negros. Y yo estaba pasando mal y ella vino a cerciorarse de que estaba bien “, dijo Parker, recordando que se sorprendió con la actitud de la mujer.
“Eso me hizo pensar: ella es una mujer muy cool. Sólo porque ella tiene la piel más oscura y cree en un Dios diferente que yo, ¿por qué odio a esas personas? “, Pensó. Esto se quedó en su memoria y se profundizó aún más cuando conoció a su vecino, William McKinnon, unos meses después.
McKinnon es un joven pastor negro, pero Parker no tenía idea de ello. Ellos conversaron algunas veces, hasta que el pastor le invitó a ir a un culto de Pascua en su iglesia. Los años de una vida vacía, repleta de odio y de ideologías fútiles, fueron desmontados cuando la Palabra de Dios penetró en el corazón de Parker.
Racista se convierte y es bautizado por pasto
Él vio la oportunidad de arrepentirse de todos sus pecados y entonces aceptó a Jesucristo como su único y suficiente Salvador el 17 de abril de 2017, seis años después de su ingreso en Ku Klux Klan.
“Yo dije que era un gran dragón del KKK, pero el Klan no era lo suficientemente odioso, así que decidí convertirme en un nazi. Pero después del culto, ninguno de ellos me dijo algo negativo. Todos ellos me abrazaron y apretó mi mano, animándome en lugar de dejarme abajo “, dijo Parker, recordando su primer testimonio en la congregación, un mes después de su conversión.
Poco más de un año después, el 21 de julio, Parker fue bautizado en el nombre de Jesucristo por el pastor McKinnon, a los ojos de Dios y de su congregación. Sus palabras ahora son pedidos de perdón por todo lo que él hizo en el pasado, pero seguro de que en Cristo todo se hace nuevo.
El pequeño archipiélago anclado en el Atlántico Norte, ubicado entre Escocia, Noruega e Islandia, se presenta como un país autónomo dentro del Reino de Dinamarca, pero no pertenece a la Unión Europea.
Su suelo pobre y la práctica ausencia de recursos naturales hacen que su economía dependa casi enteramente en la pesca y la industria derivada. De cualquier forma, esto no justifica la brutal masacre de ballenas que se sigue llevando adelante en las costas de dicho territorio, algo que continúa generando repudio a nivel internacional, sobre todo luego de que se filtraran imágenes gráficas de la más reciente e innecesaria matanza .
La práctica es parte intrínseca de la cultura feroesa y hasta los niños participan de ella desde muy temprana edad. Según compartieron distintos medios internacionales, como los tabloides británicos Daily Mail y The Sun, los habitantes del pueblo de Sandavágur en la isla de Vágar mataron el mes pasado a 180 ballenas, como parte de una tradición estival en la que cientos de variedades conocidas como piloto y zifio son masacradas cada año.
Los isleños han llevado adelante la brutal cacería durante siglos, en preparación para los crudos meses de invierno donde las condiciones de vida se complican considerablemente. La carne de las ballenas es salada o cortada en bistecs, mientras que la grasa es fileteada y consumida cruda.
Alastair Ward, un estudiante de 22 años perteneciente a la universidad de Cambridge, visitó el archipiélago el mes pasado y logró inmortalizar con su cámara el dantesco suceso.
“Estábamos caminando a lo largo de la bahía cuando una familia de residentes se nos acercó para decirnos que se aproximaba una ballena” dijo el joven, en diálogo con el Daily Mail.
“Una vez que se encontraban lo suficientemente cerca, todo el pueblo salió corriendo a recibirlos y allí fue cuando comenzaron a mutilar a los animales. Incluso los niños participaban, al saltar sobre los cuerpos sin vida de las ballenas” relató con desgarrador detalle.
“Simplemente nos sentamos allí sin poder decir una palabra, tristes pero a la vez no podíamos dejar de ver lo que sucedía. Los chillidos de las ballenas eran espantosos” añadió.
“Ponían ganchos dentro de sus espiráculos para arrastrarlos a tierra y luego los troceaban con cuchillos. No murieron de una forma digna” explicó.
El ritual ha sido criticado por activistas animales en el pasado, quienes aseguran que el mismo es “cruel e innecesario”. Por otro lado, las autoridades locales aseguran que la cacería se hace de forma sustentable y a la vez permite que la isla sea auto suficiente.
Un pastor mexicano sobrevivió a un intento de asesinato en la ciudad de Juárez, frontera con Estados Unidos. Sólo en el mes de junio, hubo 177 asesinatos en el municipio, la gran mayoría resultante de conflictos de traficantes que buscan dominar el área.
El líder evangélico dijo que se ha convertido en un blanco porque el trabajo de su iglesia está sacando a las personas de las drogas, lo que es mal visto por los carteles.
Él cuenta que, el 12 de junio, un asesino entró en su casa. Armado, exigió que el pastor se arrodillara y advirtió “usted no sabe con quién está moviendo”. Pero cuando el hombre sacó el gatillo, no podía disparar. Pasó entonces a agredir al religioso hasta dejarlo inconsciente, huyendo enseguida.
“El trabajo que la Iglesia hace afecta a las actividades de los narcotraficantes y también del crimen organizado”, destaca el pastor, que no pretende desistir de ese tipo de trabajo.
El pastor mexicano Eduardo García fue ejecutado con seis tiros. El caso tuvo gran repercusión en el país y dejó en estado de alerta a todos los pastores que combaten las drogas, evidenciando que están siendo perseguidos y muertos por traficantes.
Pastor Eduardo Garcia
Los registros de muertes violentas en México aumentaron drásticamente en el último año. De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, en 2017 hubo más de 30.000 homicidios en México, el mayor ya registrado en la historia del país.
De acuerdo con puertas abiertas , que luchan contra la persecución religiosa en todo el mundo “los cristianos que practican activamente convirtieron en blanco.”
Dennis Petri, analista latinoamericano de la organización, destaca: “Siempre que un cristiano empieza a involucrarse en el servicio social por ejemplo, montando una clínica de rehabilitación o organizando trabajos para jóvenes eso es una amenaza directa a las actividades e intereses del crimen organizado, pues los aleja de las drogas, lo que es una amenaza directa al mercado lucrativo de los traficantes “.
El pastor Mike Rice sobrevivió a un ataque al corazón y su historia se convirtió en un testimonio de milagro.
Nínro Ruíz Peña
KENTUCKY, EE.UU.- Mientras predicaba un sermón en la Iglesia Bautista de Fairview en Kentucky (EE.UU.), el pastor Mike Rice sufrió un ataque al corazón y se desmayó ante los fieles . Sin embargo, lo que podría ser una tragedia se ha convertido en una historia de milagro.
El 10 de junio, el pastor de 66 años estaba predicando cuando su corazón dejó de latir. En cuestión de segundos, los trabajadores acudieron al altar con un desfibrilador, que fue había sido comprado hace dos años.
Un miembro de los que socorrieron al pastor, el médico Ish Stevens, creyó que Rice se había desmayado por ser diabético y estar con bajo contenido de azúcar. Él inició la desfibrilación en el pastor con la ayuda de la enfermera Jo Cathey, que también es parte de la iglesia.
El equipo del Cuerpo de Bomberos, que estaba del otro lado de la calle haciendo un entrenamiento, también ayudó en el socorro y usó un aparato para recuperara el pastor su respiración. Pero el pastor pasó casi ocho minutos sin oxígeno. “Tres minutos pueden causar daños cerebrales”, explicó Rice al Daily Independent.
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Rice fue llevado inmediatamente al hospital King’s Daughters Medical Center, donde fue internado en estado grave. Con el paso del tiempo, pocos pensaron que él iba a sobrevivir. Su familia y toda la comunidad se mantuvo en oración por el pastor.
Según la Asociación Americana del Corazón, cerca del 90% de los casos de paro cardíaco son fatales. Ante las probabilidades, los médicos consideraron la supervivencia de Rice un milagro.
“[El médico] miró dijo: ‘Usted estaba muerto. Usted es un milagro. No uso esa palabra fácilmente, pero usted es un milagro. “Usted estaba muerto”, contó Rice al WYMT.
Nuevo comienzo
El pasado domingo (12), Rice estuvo en el culto para agradecer a la iglesia e informar que las personas que él nunca conoció estaban orando por él. “Todos los días encuentro [en la calle] alguien que oró por mí”, comenta.
Los médicos que trataron su caso reconocen el milagro, pues alegan que es inexplicable haber vivido sin daños cerebrales, por lo menos. “Las palabras ‘milagro’ y ‘hay algo para usted’ fue lo que más escuché ‘, él cuenta.
El pastor también cuenta que su testimonio impactó a muchos funcionarios del hospital. “La gente veía a la iglesia de una manera diferente, de una manera positiva”, dijo. “Algunas de las enfermeras hablaron sobre cómo mi vida y la reacción de las personas las tocaron, y cómo ellas fueron incentivadas a volver a la iglesia”.
Rice está feliz de volver al púlpito y mirar a su congregación. Es algo que muchos pensaron que nunca más sucedería. “Yo me acuerdo todos los días sabiendo que hay un propósito. Este puede ser el último día, pero hay un propósito“, declaró el pastor.
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[ Fuente: Daily Independent ]
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El capellán cree que actuar intencionalmente y predicar el Evangelio ha sido fundamental para las conversiones
MISSOURI, EE.UU.- Un avivamiento está ocurriendo en la base del Ejército de Estados Unidos en Fort Leonard Wood, Missouri. De acuerdo con el capellán José Rondón, más de 1.800 soldados han aceptado a Jesucristo desde marzo de este año.
“Desde el 11 de marzo de 2018, hemos visto 1.839 soldados entregados a Cristo. “Dios está haciendo un trabajo increíble a través de las fuerzas armadas en Fort Leonard Wood”, dijo Rondón en Facebook, destacando que sólo el último domingo (12), 380 oficiales aceptaron a Jesús.
El capellán cree que actuar intencionalmente y predicar el Evangelio ha sido fundamental para las conversiones. “Ser intencional no significa sólo predicar la Palabra de Cristo en la capilla, sino ser sensible al Espíritu Santo para compartir el mensaje de reconciliación cuando el tiempo se encaja”, dijo José al sitio Baptista Press.
El mayor general retirado Doug Carver, director de la capellanía de la Junta de Misiones de Norteamérica, señala que los hombres y las mujeres en el ejército tienen hambre de Dios. “Nuestras tropas, que están cada vez más hambrientas por verdad y relevancia en sus vidas, están encontrando una fe que funciona, a través de una relación personal con el Señor Jesucristo“, dijo Carver.
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“El despertar espiritual en Fort Leonard Wood indica que un gran movimiento de Dios está sucediendo dentro de las Fuerzas Armadas hoy”.
Mientras tanto, José cree que el número récord de salvación es una respuesta de oración. “El Señor es bueno y desea no sólo reconciliarnos a través de su muerte y resurrección, sino también que el mundo entero sepa que Él está haciendo grandes cosas en las fuerzas armadas”, afirma.
“Él continuará haciendo grandes cosas, en nosotros y a través de nosotros, para su gloria en nuestra sociedad tan necesitada de Cristo”, añade.
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La entrada Más de 1.800 soldados del Ejército de EEUU aceptan a Jesús se publicó primero en Noticias Cristianas.
El líder mesiánico Eitan Shishkoff revela que los judíos que siguen a Jesús no tienen los mismos derechos que otros.
ISRAEL.- Ante la cuestión de la ciudadanía, el empleo y la propiedad, el líder de una congregación mesiánica en Israel, Eitan Shishkoff, revela que los judíos que siguen a Jesucristo no tienen los mismos derechos que otros judíos en Tierra Santa.
Según Shishkoff, los judíos mesiánicos que viven en Israel no van a recibir la ciudadanía bajo la “ley del retorno”, empresas que dependen de los clientes ortodoxos no contratan a los creyentes en Jesús y algunas propiedades restringen su venta o alquiler.
“Hemos sido negados en varias ocasiones cuando intentamos alquilar lugares para nuestras reuniones”, dijo a Revive Israel.
El líder mesiánico explica que este tipo de intolerancia existe porque la mayoría de los judíos asocian al cristianismo a algo negativo. “Podemos protestar que ‘Jesús era judío’ y ‘la Nueva Alianza está basada en las Escrituras hebreas, teniendo como contexto a Israel del primer siglo’. Pero estos hechos todavía son en gran parte desconocidos”, lamenta.
Shishkoff, que dirige la congregación Ohalei Rajamim en Krayot en las afueras de la ciudad de Haifa en Israel, ilustra dos conceptos erróneos ortodoxos: que no se puede creer en Jesús y seguir siendo un judío leal y que la sociedad israelí no tiene “lugar en la mesa para los judíos mesiánicos”.
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Ante él, destaca que es hora de “desafiar el status de segunda clase de los seguidores de Yeshua” en Israel. “Muchos israelíes están cansados de los valores y de la agenda de nuestra sociedad, que están siendo definidos por los ultra-religiosos”, observa.
La situación está empezando a cambiar debido a la actuación de jóvenes judíos mesiánicos en la Fuerza de Defensa de Israel y el apoyo de las iglesias evangélicas de otras naciones, especialmente de Estados Unidos.
“En vez del antisemitismo (hostilidad contra los judíos), estos cristianos permanecen decididamente con Israel. Si la cuestión de los derechos totales de los judíos mesiánicos israelíes es abordada por los líderes cristianos, el gobierno de Israel oirá“, sugiere Shishkoff.
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Un avivamiento está ocurriendo en la base del Ejército de Estados Unidos en Fort Leonard Wood, Missouri. De acuerdo con el capellán José Rondón, más de 1.800 soldados han aceptado a Jesucristo desde marzo de este año.
“Desde el 11 de marzo de 2018, hemos visto 1.839 soldados entregados a Cristo. “Dios está haciendo un trabajo increíble a través de las fuerzas armadas en Fort Leonard Wood”, dijo Rondon en Facebook, destacando que sólo el último domingo (12), 380 oficiales aceptaron a Jesús.
El capellán cree que actuar intencionalmente y predicar el Evangelio ha sido fundamental para las conversiones. “Ser intencional no significa sólo predicar la Palabra de Cristo en la capilla, sino ser sensible al Espíritu Santo para compartir el mensaje de reconciliación cuando el tiempo se encaja”, dijo José al sitio Baptista Press.
El mayor general retirado Doug Carver, director de la capellanía de la Junta de Misiones de Norteamérica, señala que los hombres y las mujeres en el ejército tienen hambre de Dios.
“Nuestras tropas, que están cada vez más hambrientas por verdad y relevancia en sus vidas, están encontrando una fe que funciona, a través de una relación personal con el Señor Jesucristo”, dijo Carver. “El despertar espiritual en Fort Leonard Wood indica que un gran movimiento de Dios está sucediendo dentro de las Fuerzas Armadas hoy“.
Mientras tanto, José cree que el número récord de salvación es una respuesta de oración. “El Señor es bueno y desea no sólo reconciliarnos a través de su muerte y resurrección, sino también que el mundo entero sepa que Él está haciendo grandes cosas en las fuerzas armadas”, afirma.
“Él continuará haciendo grandes cosas, en nosotros ya través de nosotros, para su gloria en nuestra sociedad tan necesitada de Cristo”, añade.
Según Mission Network News, en Rusia hay entre 500 mil a 700 mil huérfanos que se encuentran internados en los orfanatos estatales. El 70% de los niños conservan padres vivos sumergidos en la pobreza, adicción u otros vicios, que les impide cuidar de sus hijos.
De acuerdo con Mock, un misionero voluntario, los miles de niños se encuentran traumatizados. “Mostrar el amor de Dios a los niños huérfanos suele ser una tarea difícil, tienen sentimientos marcados en el corazón que les es difícil abandonar”, menciona Mock.
A pesar de las dificultades a las que se enfrentan, los misioneros no detienen su labor. “Incluso cuando el termómetro baja a menos 30 grados, cubrimos el auto con mantas, hacemos viajes largos varias veces al mes para visitar a estos niños”, comenta Mock.
La fuerza que los impulsa es el amor por Cristo y gozar el resultado de su esfuerzo. “Recuerdo a Alex*, él era un adolescente de 12 años, gracias a nuestra visita su vida fue transformada. Hoy es un miembro de la iglesia y ministra a los huérfanos en base a su testimonio”, testifica Mock.
Fuente:Impacto Noticias
Gracias al programa Huérfanos Reborn de SGA, las iglesias reciben fondos para visitar orfanatos y proporcionar ayuda a los desamparados. Oremos pidiéndole a Dios que traiga paz y sanidad a Rusia y a las familias. Oremos también para que Dios sane los corazones de estos niños y los conduzca a una relación con él
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En un mensaje transmitido por la cadena de televisión Emannuel.TV, el Profeta T. B. Joshua habló sobre distintos acontecimientos que están ocurriendo en todo el mundo, que se manifiestan como señales del regreso de Jesucristo.
“La situación en la que estamos parecen ser tiempos peligrosos, un tiempo que parece extraño, no tenemos palabras para definirlo. Lo que está pasando en tu país, es lo mismo que está pasando en otro país. Por todas partes, opresión económica, opresión política, religiosa, corrupción institucionalizada por todas partes. Estarás listo para cuando el venga?”, dijo el predicador.
Al compartir la palabra, T. B. Joshua alertó a los cristianos para que estén preparados para la venida del Señor Jesucristo por su pueblo. “Sí, las señales que estamos viendo muestran que deberías estar listo. Debes estar preparado, no permitas que los desafíos o la situación que estás enfrentando te lleve a derrocar tu posición ante Dios. Tú sabes los desafíos que estás enfrentando”
Fuente actualidad cristiana
INDONESIA.- Un joven cristiano ha sido sentenciado a cuatro años de prisión, después de haber sido acusado de "blasfemia" contra el Islam y su profeta Mahoma.
Martinus Gulo, de 21 años de edad, recibió la sentencia del Tribunal Distrital de Medan, tras ser acusado por la controvertida Ley de Información y Transacciones Electrónicas del Pacífico, un estatuto que se utilizó para arrestar a otros cristianos en el país, según informa International Christian Concern.
La ley prohíbe la diseminación de “odio o animosidad” basada en la religión. Además de ser arrestado, Gulo recibió una multa equivalente a 69 mil dólares. Si no puede pagar la multa, tendrá que cumplir seis meses más en la cárcel. “Coger a alguien en la cárcel por cuatro años por un post en Facebook muestra cómo las leyes de blasfemia de Indonesia pueden ser fácilmente explotadas por grupos radicales musulmanes”, afirmó la gerente regional de ICC, Gina Goh, en un comunicado.
“Cualquier persona puede ser víctima de esas leyes, especialmente si estos grupos consideran su discurso ofensivo o incorrecto, por lo que los cristianos se convierten en blancos fáciles, ya que muchos musulmanes radicales buscan apagar la existencia y la influencia del cristianismo. Indonesia debe revisar sus leyes de blasfemia “, subrayó.
De acuerdo con el sitio Rappler, de Filipinas, Gulo fue arrestado en marzo después de que una organización islámica reclamó a la policía. El sitio observa que Gulo escribió que Mahoma sancionó la bestialidad. Gulo dijo a las autoridades que él publicó el post en respuesta a otras personas que criticaron el cristianismo.
La ley de Información y Transacciones electrónicas también fue utilizada a principios de este año para condenar a un evangelista a cuatro años de prisión después de que compartió su fe con un taxista.
Las leyes de blasfemia del país pasaron por el cribado internacional hace dos años, cuando el ex gobernador de Yakarta, Basuki Tjahaja Purnama, fue acusado de blasfemia y condenado a dos años de prisión. Miles de manifestantes musulmanes exigieron que el gobernador fuera arrestado después de que un vídeo fue publicado y mostró al político insultando al Islam.
A pesar del cribado internacional, el Tribunal Constitucional de Indonesia rechazó una petición para revocar la ley de blasfemia del país. De acuerdo con Human Rights Watch, la petición fue presentada por nueve musulmanes.
“Expertos en derechos humanos y grupos de la ONU, como la Fundación Indonesia de Asistencia Jurídica, criticaron el uso discriminatorio de la ley”, dice el informe de Human Rights Watch. “Sin embargo, el Ministerio de Asuntos Religiosos de Indonesia está buscando reforzar y ampliar su alcance a través de la llamada Ley de Protección a los Derechos Religiosos”.
Martinus Gulo, de 21 años de edad, recibió la sentencia del Tribunal Distrital de Medan, tras ser acusado por la controvertida Ley de Información y Transacciones Electrónicas del Pacífico, un estatuto que se utilizó para arrestar a otros cristianos en el país, según informa International Christian Concern.
La ley prohíbe la diseminación de “odio o animosidad” basada en la religión. Además de ser arrestado, Gulo recibió una multa equivalente a 69 mil dólares. Si no puede pagar la multa, tendrá que cumplir seis meses más en la cárcel. “Coger a alguien en la cárcel por cuatro años por un post en Facebook muestra cómo las leyes de blasfemia de Indonesia pueden ser fácilmente explotadas por grupos radicales musulmanes”, afirmó la gerente regional de ICC, Gina Goh, en un comunicado.
“Cualquier persona puede ser víctima de esas leyes, especialmente si estos grupos consideran su discurso ofensivo o incorrecto, por lo que los cristianos se convierten en blancos fáciles, ya que muchos musulmanes radicales buscan apagar la existencia y la influencia del cristianismo. Indonesia debe revisar sus leyes de blasfemia “, subrayó.
De acuerdo con el sitio Rappler, de Filipinas, Gulo fue arrestado en marzo después de que una organización islámica reclamó a la policía. El sitio observa que Gulo escribió que Mahoma sancionó la bestialidad. Gulo dijo a las autoridades que él publicó el post en respuesta a otras personas que criticaron el cristianismo.
La ley de Información y Transacciones electrónicas también fue utilizada a principios de este año para condenar a un evangelista a cuatro años de prisión después de que compartió su fe con un taxista.
Las leyes de blasfemia del país pasaron por el cribado internacional hace dos años, cuando el ex gobernador de Yakarta, Basuki Tjahaja Purnama, fue acusado de blasfemia y condenado a dos años de prisión. Miles de manifestantes musulmanes exigieron que el gobernador fuera arrestado después de que un vídeo fue publicado y mostró al político insultando al Islam.
A pesar del cribado internacional, el Tribunal Constitucional de Indonesia rechazó una petición para revocar la ley de blasfemia del país. De acuerdo con Human Rights Watch, la petición fue presentada por nueve musulmanes.
“Expertos en derechos humanos y grupos de la ONU, como la Fundación Indonesia de Asistencia Jurídica, criticaron el uso discriminatorio de la ley”, dice el informe de Human Rights Watch. “Sin embargo, el Ministerio de Asuntos Religiosos de Indonesia está buscando reforzar y ampliar su alcance a través de la llamada Ley de Protección a los Derechos Religiosos”.
Un pastor fue alcanzado por un rayo la tarde del domingo en la iglesia de Dios de Argo, Alabama (EEUU). Después del término del culto, Ricky Adams estaba a punto de encerrar las puertas del templo cuando el patio frontal del templo fue alcanzado, haciendo que recibiera indirectamente una cantidad gigantesca de electricidad sobre su cuerpo.
Después de ver que había desmayado, los fieles llamaron a los bomberos. Cuando llegaron al lugar, los socorristas identificaron que las heridas eran “leves”. Según la televisión local, se trataba de un “milagro”, pues generalmente en esos casos la descarga es lo suficientemente fuerte para causar la muerte.
El jefe de los bomberos de la región, Terry Pickett, dijo que el pastor recibió los primeros auxilios, pero no fue necesario llevarlo al hospital. Bombero hace casi 30 años, Pickett destaca que nunca vio a nadie sobrevivir a ese tipo de accidente.
“El Señor puso su mano sobre mí,” dijo Adams al canal de televisión ABC.
BRASIL.- Un teólogo adventista fue invitado a un programa de televisión cristiana, donde explicó que "guardar el sábado no lleva a nadie al cielo".
Rodrigo Silva, arqueólogo y teólogo adventista, dijo que la única manera de lograr la salvación es a través de la gracia de Cristo aceptada por medio de la fe. "el único proceso de salvación es este, no conozco otro", declaró.
También explicó el motivo de por qué guarda sus sábados. "Porque fue a esa conclusión que llegué a través de la Biblia. Personalmente creo que es el día de reposo que hay que mantener. Pero también creo que mis hermanos que guardan el domingo son tan fieles a Dios como yo".
"Mi papel aquí es hablar de mi convicción, respetando la espiritualidad de mi hermano", dijo el arqueólogo.
La profesora evangélica del Seminario Teológico Carisma en Belo Horizonte, Silvia Lima, quien participó en la conversación, hizo algunas observaciones bíblicas.
Refiriéndose al sábado como un día "íntimamente ligado a la adoración", la maestra dijo que entiende que "en el tiempo de la ley había un día exclusivo para la consagración al Señor y también había un lugar, que era el templo", especificó.
"Entiendo que este mandamiento no fue abolido (refiriéndose a guardar el sábado), fue ampliado. Porque cuando le preguntaron a Jesús dónde se debía adorar, dijo: "en espíritu y en verdad", es decir, ya no tiene una geografía para la adoración. En relación a "cuando" Entiendo que los otros días fueron planteados", explicó el maestro.
Silvia detalló: "si el sábado fue el día de adoración y consagración a Dios, ahora en Cristo Jesús, con la presencia del Espíritu Santo en nosotros, el segundo, el martes, el cuarto... cada día se convirtió en ' sábado ', porque cada día se convertía en ' día del Señor '. Hoy es el día que el Señor ha hecho, nos regocijamos en ella ", enfatiza.
El maestro concluyó su razonamiento diciendo que "Cristo ha traído la plenitud de la ley." Rodrigo señaló entonces que la perspectiva del profesor, a pesar de ser Discordante, se conecta con la forma en que lo ve también.
"en mi opinión, cada día realmente es de Dios", dijo. Usando el matrimonio como ejemplo, el teólogo explica cómo juega el séptimo día de la semana. "el sábado es como una celebración de bodas que tengo con Cristo en los otros días de la semana", usa este ejemplo en comparación con las celebraciones de bodas que las parejas hacen cada año.
Después de un diálogo armonioso, dejó un "tirón de oreja", como él mismo dijo, a todos los adventistas: "si no me relaciono con Jesús el domingo, lunes, martes, miércoles, jueves y viernes, el sábado no tengo nada que celebrar. Sería el legalismo ", concluye.
Rodrigo Silva, arqueólogo y teólogo adventista, dijo que la única manera de lograr la salvación es a través de la gracia de Cristo aceptada por medio de la fe. "el único proceso de salvación es este, no conozco otro", declaró.
También explicó el motivo de por qué guarda sus sábados. "Porque fue a esa conclusión que llegué a través de la Biblia. Personalmente creo que es el día de reposo que hay que mantener. Pero también creo que mis hermanos que guardan el domingo son tan fieles a Dios como yo".
"Mi papel aquí es hablar de mi convicción, respetando la espiritualidad de mi hermano", dijo el arqueólogo.
La profesora evangélica del Seminario Teológico Carisma en Belo Horizonte, Silvia Lima, quien participó en la conversación, hizo algunas observaciones bíblicas.
Refiriéndose al sábado como un día "íntimamente ligado a la adoración", la maestra dijo que entiende que "en el tiempo de la ley había un día exclusivo para la consagración al Señor y también había un lugar, que era el templo", especificó.
"Entiendo que este mandamiento no fue abolido (refiriéndose a guardar el sábado), fue ampliado. Porque cuando le preguntaron a Jesús dónde se debía adorar, dijo: "en espíritu y en verdad", es decir, ya no tiene una geografía para la adoración. En relación a "cuando" Entiendo que los otros días fueron planteados", explicó el maestro.
Silvia detalló: "si el sábado fue el día de adoración y consagración a Dios, ahora en Cristo Jesús, con la presencia del Espíritu Santo en nosotros, el segundo, el martes, el cuarto... cada día se convirtió en ' sábado ', porque cada día se convertía en ' día del Señor '. Hoy es el día que el Señor ha hecho, nos regocijamos en ella ", enfatiza.
El maestro concluyó su razonamiento diciendo que "Cristo ha traído la plenitud de la ley." Rodrigo señaló entonces que la perspectiva del profesor, a pesar de ser Discordante, se conecta con la forma en que lo ve también.
"en mi opinión, cada día realmente es de Dios", dijo. Usando el matrimonio como ejemplo, el teólogo explica cómo juega el séptimo día de la semana. "el sábado es como una celebración de bodas que tengo con Cristo en los otros días de la semana", usa este ejemplo en comparación con las celebraciones de bodas que las parejas hacen cada año.
Después de un diálogo armonioso, dejó un "tirón de oreja", como él mismo dijo, a todos los adventistas: "si no me relaciono con Jesús el domingo, lunes, martes, miércoles, jueves y viernes, el sábado no tengo nada que celebrar. Sería el legalismo ", concluye.
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