Abril 20, 2021
Terrorista de la Jihad Islámica Foto: Jihad Islámica Palestina
Terroristas palestinos de la Franja de Gaza lanzaron un cohete contra el territorio israelí poco después de comenzar el shabat, el día de descanso judío, apuntaron las FDI.
El proyectil cayó en un espacio abierto sin provocar heridos ni daños materiales.
El cohete activó las sirenas del sistema de alerta temprano en las comunidades de Holit y Sde Avraham, adyacentes a la frontera con el sur de Gaza.
Se trata del segundo cohete palestino lanzado contra las comunidades israelíes del sur por segunda noche consecutiva.
El jueves por la noche, terroristas palestinos de Gaza dispararon un cohete contra el territorio israelí, mientras en Israel culminaban los festejos por el Día de la Independencia (Iom Hatzmaut). En respuesta, aeronaves de las FDI atacaron blancos militares de Hamás, incluyendo una instalación para la fabricación de armamentos, un túnel de contrabando y una posición militar, precisó el vocero castrense.
Fuente: Aurora Digital
REUTERS/Amir Cohen
El ministro de Salud de Israel, Yuli Edelstein, confirmó que no será necesario usar cubrebocas en espacios abiertos. Se confirma así lo que se había anticipado en AURORA hace días.
La derogación del uso de mascarillas solamente alcanzaría a los lugares abiertos y será a partir del domingo. En espacios cerrados seguirá siendo necesario utilizar barbijos para prevenir el COVID-19. Si bien la idea flotaba en el aire, las autoridades eligieron esperar a la finalización de Iom Haatzmaut.
"Las mascarillas están destinadas a protegernos del coronavirus", dijo Edelstein. “Después de que nuestros profesionales de la salud llegasen a la conclusión de que ya no son necesarios al aire libre, decidí permitirlo de acuerdo con su recomendación”.
Esta movida profundiza la noción de que Israel domó la pandemia y se acerca a la nueva normalidad. La baja cantidad de casos y de muertes, producto de una espectacular campaña de vacunación, es una prueba fehaciente del éxito sanitario del país.
Pacífico Comunicaciones
Victor Villasante
Fuerzas de la Guardia de la Revolucionaria iraní realizan maniobras en el Estrecho de Ormuz - Foto: sayyed shahab o din vajedi akkasemosalman.ir Wikimedia CC BY 4.0
El canal libanés Al Mayadeen, vinculado a la organización terrorista chií Hezbollah, reportó que una nave israelí fue atacada cerca de un puerto de Fujairah, uno de los siete emiratos que componen los Emiratos Árabes Unidos.
Según distintas fuentes, se trata de la nave MV Hyperion Ray perteneciente a la empresa israelí PCC.
De acuerdo con la agencia de noticies Unews, también ligada a Irán, el navío fue avistado 48 horas antes del ataque en la ciudad portuaria de Al Ahmadi en Kuwait.
Fuentes de Defensa, le dijeron al Canal 12 de la televisión que la nave fue atacada por un misil y que no se registraron heridos. Los daños son leves y el barco continúa navegando hacia su destino. El misil pudo haber sido lanzado desde otra nave o desde un avión no tripulado (dron).
Se trata del tercer ataque contra una nave de propiedad israelí en un mes y medio.

Fuente : Aurora Digital

Parashat Shemini

Abril 10, 2021
Foto: Wikipedia - Dominio Público
Por Rabino Yerahmiel Barylka
"Nadav y Avihú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, pusieron fuego en ellos y, tras echar incienso encima, ofrecieron ante .A. un fuego profano, que él no les había mandado " (Vayikrá 10:1)

El peligro de romper las barreras
Recuerdo las lágrimas que mi padre z"l derramaba cada vez que se leía esta Parashá. Decía que al lamentar el sufrimiento del padre que queda destrozado cuando la sucesión natural se interrumpe y los hijos mueren en vida de los padres, rogaba que su muerte sea anterior a la de sus hijos, ya que no hubiera podido soportar tanto dolor. Recordaba que Aarón reacciona con el silencio "vaidom Aarón" -Aarón no dijo nada, quedó mudo, paralizado, no tuvo ni lágrimas ni palabras-. Tan grande fue su dolor que la única expresión que le quedaba era sumirse en el profundo pozo del mutismo. Es inevitable preguntarnos una y otra vez, cada vez que leemos la trágica muerte de los hijos de Aarón, qué fue lo que hicieron. ¿En qué consistió su error para merecer semejante fin? ¿Cómo podemos concebir que estos dos jóvenes criados bajo la égida, la tutela, y el resguardo de la familia más importante de su tiempo hayan ofrecido un fuego profano?
Como suele suceder nuestros exégetas no se ponen de acuerdo acerca de la causa de su muerte.
Naftali Zvi Yehuda Berlin (1816 - 1893), también conocido como Reb Hirsch Leib Berlin, y por el acrónimo de su nombre, el Netziv, de la famosa Yeshivá de Wolozin, ofrece una profunda explicación del comentario de Torat Cohanim –el libro Vayikrá-, en su comentario Haamek Davar.
El Netziv escribe que Moshé describe una inclinación pecaminosa específica y discreta, que se disimula de ambición espiritual altruista. Según el Netziv, Moshé advierte a la gente de los peligros del celo y la pasión espirituales desenfrenados, la creencia de que tal entusiasmo le permite a uno romper las barreras halájicas y hacer lo que quiera en nombre de Avodat Hashem, el servicio divino. El deseo de servir a Dios en formas que Él no ordenó y que Él no aprueba, por sincero y genuino que se sienta, es una manifestación del yetzer hará es un impulso pecaminoso y especialmente peligroso, ya que está envuelto en un barniz de altruismo.
También en nuestros días las conductas ritualistas, con nuevas ceremonias y ritos, el tzadikismo no coherente con la justicia, o el pietismo exagerado deben ser vistos como una señal de peligro no solamente para quienes lo practican sino para las personas de buena fe que desean elevarse y creen sinceramente en esos caracteres externos, que a diferencia de lo que se propusieron los hijos de Aarón no necesariamente son coherentes con el sentimiento.
Como los hijos de Israel ahora completaban el proceso de construcción e inauguración del Mishcán, un proceso al que abordaron con notable fervor y entusiasmo, y ahora anticipaban ansiosamente la vista de la Shejiná - la presencia mundana de Dios concebida a veces como una luz divina- descendiendo hacia el Mishcán, también en nuestros días debemos ser advertidos: “Este es el cosa que el Señor ha mandado hacer”.
Necesitamos que se nos recuerde que el entusiasmo y fervor no debían llevarlos a ir más allá de los límites que Dios había prescrito, que su celo y entusiasmo debían canalizarse específicamente en la dirección que Él les había trazado, en estricto cumplimiento de sus leyes, instrucciones y normas. Cuando nos invitan a meditar en letras y a desentrañar el significado de sus combinaciones mágicas capaces de curar toda enfermedad, y caemos en la trampa y no nos vacunamos a tiempo para impedir el contagio propio y la transmisión a otros de pestes y enfermedades o nos llenamos de culpa por no haber seguido el consejo de esos santones, corremos el riesgo de morir y de matar.
Según el Netziv, nuestros sabios interpretaron este versículo como un trágico presagio del evento que se relató más tarde: la muerte de Nadav y Avihú.
Después de presenciar el espectáculo dramático de un fuego celestial descendiendo para consumir los sacrificios en el altar, lo que significa la llegada de la Shejiná, Nadav y Avihú, dos de los cohanim recién consagrados, decidieron traer una ofrenda de incienso que Dios no había ordenado. Murieron instantáneamente por el fuego por esta violación del estricto código legal del Mishcán.
De todas las explicaciones, la del Netziv me parece una de las más probables: Los hijos de Aarón, fueron vencidos por el celo y la pasión religiosos, y anhelaron acercarse a Dios a través de su propia ofrenda personal.
Su pecado es precisamente el tipo de error al que se refiere Moshé en su anuncio: "Esto es lo que el Señor ha mandado hacer". El sentimiento religioso sincero no justifica las acciones que Dios prohíbe.
El fervor espiritual legítimo y genuino debe canalizarse hacia la dirección que nos muestra la Halajá, y no proporciona motivos para eludir los requisitos y restricciones halájicos. Todo aquello que no surge de esa fuente puede ser extremadamente peligroso y lo mejor es estudiar y encontrar las maneras de alejarnos de ese tipo de pasión, por más intensa que parezca.

Pacífico Comunicaciones
Victor Villasante
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Te contamos algunas tecnologías israelíes enfocadas a las personas autistas.
Desde 2007, el día 2 de abril es el Día Mundial de Concienciación sobre el Autismo. El autismo afecta a una de cada 160 personas en el mundo. Fundamentalmente, se busca investigar esta afección con el objetivo de encontrar alguna herramienta que pueda contribuir con la mejora en su calidad de vida.
El Trastorno del Espectro Autista (TEA), influye desde el nacimiento en el desarrollo de la comunicación, aprendizaje o la interacción social. De cualquier forma, se muestran distintos signos en cada uno de los chicos, y su tratamiento varía en las posibilidades de cada familia.
Israel es uno de los países con mayor innovación para asistir a las personas autistas. Por ejemplo, la compañía AngelSense desarrolló un GPS para que los padres puedan saber dónde se encuentra sus hijos. Este dispositivo fue diseñado en el 2013 por los israelíes Doron Somer y Nery Ben.
El chaleco Biohug, diseñado por Biohug Technologies, también es un desarrollo importante. Se trata de una prenda que ejerce una especie de “abrazo”, a través de una suave presión, mediante pulsos de celdas inflables y un mecanismo para que la persona sienta que está segura.
En último lugar, la investigación de la farmacoepidemiología de la Universidad Hebrea de Jerusalén es otra muestra del compromiso de la sociedad israelí para con las personas autistas.
Fuente :Aurora Digital
Pacífico Comunicaciones
Victor Villasante
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Pacifico Comunicaciones

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